音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释(shì)是什么，音读训(xùn)读的解释是问什么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一般都会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什么，音(yīn)读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音(yīn)，按照这(zhè)个汉字从中国传入日(rì)本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉(hàn)字传(chuán)入的时代和来源地的不(bù)同，大(dà)致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这(zhè)些汉字的(de)发音和现代(dài)汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多是(shì)汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日(rì)本(běn)固有(yǒu)的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的(de)词汇(huì)多(duō)是表达日本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)读(dú)和(hé)音读是(shì)什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所(suǒ)用汉字的(de)一种发音方(fāng)式(shì)，是使用该等汉字(zì)之日本固有同义语汇的(de)读(dú)音。

　　所以训(xùn)读(dú)只借用(yòng)汉字的(de)形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(jí)汉字(zì)在日语中按(àn)照日语(yǔ)对(duì)汉语的(de)译音读出来(lái)，叫音(yīn)读同一个(gè)汉(hàn)字在日语中可能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由于其在不(bù)同(tóng)时期（南(nán)北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读(dú)（训読）是以日语(yǔ)固有的发(fā)音来(lái)读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴(wú)音、汉(hàn)音(yīn)、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联(lián)。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为现代(dài)“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假名的标记(jì)法存在，充分利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似于(yú)和训(xùn)（日(rì)本的训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语言学(xué)与语源(yuán)论等进行讨论以外(wài)，日常言语已经不(bù)再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意(yì)思(sī)，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国(guó)训”。

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