粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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