赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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