本来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)的(de)。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，女(nǚ)孩(hái)说本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗(shī)句，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何事(shì)物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全(q镇关西是谁，镇关西是谁打死的uán)解

　　意(yì)思(sī)是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的(de)观点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解(jiě)的：“身镇关西是谁，镇关西是谁打死的是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是(shì)团缺清(qīng)静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助具体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资(zī)镇关西是谁，镇关西是谁打死的料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 镇关西是谁，镇关西是谁打死的