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  仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论文,仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思促进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其(qí)它(tā)国(guó)家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”,功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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