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　　为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有(yǒu)进也的意思拼(pīn)音是“为学患无疑(yí)，疑则(zé)有进(jìn)也”的意思(sī)是学习这件(jiàn)事情忧(yōu)患的是(shì)没有(yǒu)疑问，学习中只(zhǐ)有疑问才会不(bù)断的进步的(de)。

　　关于(yú)为学(xué)患无疑疑则有进也的(de)拼(pīn)音，为学患无疑疑则有进(jìn)也的意(yì)思拼音以及为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进也(yě)的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的(de)意思读音(yīn)，为学患无疑疑则有进也的意思拼音，为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的意思和诗，为学(xué)患(huàn)无疑疑则有进(jìn)也(yě)的(de)意思为等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

为学患(huàn)无(wú)疑疑(yí)则(zé)有进也的拼音(yīn)，为学(xué)患无疑疑则有进也的(de)意(yì)思拼音

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进也”的(de)意思是学习这件事(shì)情忧患的是没有疑(yí)问，学习中只有疑问才会(huì)不断的(de)进步。

　　出自(zì)宋代(dài)陆九渊《陆九(jiǔ)渊集·语录下(xià)》中的一(yī)句话，阐述了(le)陆九渊的伦理思(sī)想。

　　原(yuán)文：

　　为学患(huàn)无疑，疑则(zé)有(yǒu)进，小疑则(zé)小进，大疑则大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害(hài)怕(pà)的是(shì)没有疑问(wèn)，有疑问才能有进步的(de)空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小的进步，有大的疑问(wèn)就会有大(dà)的(de)进(jìn)步。

　　注释：

　　①患(h安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的uàn)：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有(yǒu)大的的(de)疑问和困惑(huò)并去思考，则会(huì)有大的进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患(huàn)无(wú)疑，疑则(zé)有进”体现了(le)辩证否定观(guān)，既肯定又否定(dìng)，既保留又克(kè)服；

　　“为学之实，故在践(jiàn)履(lǚ)”“物有(yǒu)甘苦，尝之者识”体现了实(shí)践是认识的来源；

　　“学如不及，犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容(róng)学习勤奋，进取心强(qiáng)，体现了意识的(de)能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全集》的卷次一(yī)仍(réng)其旧，共(gòng)有正(zhèng)文三(sān)十六卷，只是加有(yǒu)一个前(qián)言和附录。

　　附录包括各本序(xù)跋、朱熹之书信(xìn)和《象山(shān)学案》案语等史料。

　　陆九渊的教育思想散见(jiàn)于《陆(lù)九(jiǔ)渊集(jí)》的各卷之中，其(qí)中以(yǐ)《语录》(卷(juǎn)三十四、卷三十五)较(jiào)为集(jí)中。

　　陆九渊一生不注重著书立说，其(qí)语录和少量诗文由其子陆持(chí)之于(yú)开禧元年（1205）汇编(biān)成《象(xiàng)山先生集(jí)》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年1月中华书(shū)局整理(lǐ)为《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年(nián)1月18日(rì)），字子(zi)静，抚州金溪（今江(jiāng)西省金(jīn)溪(xī)县(xiàn)）人(rén)，南宋哲学家(jiā)、官员，陆(lù)王心学的代表(biǎo)人(rén)物。

　　因书斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生(shēng)。

　　又因(yīn)讲学于象山书院(yuàn)，被称为“象山先生(shēng)”，学者常(cháng)称其为“陆(lù)象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八(bā)年（1172年）进士及第，初(chū)调靖(jìng)安(ān)主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便(biàn)访(fǎng)勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾上奏(zòu)五事(shì)，遭(zāo)给事中王信所驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍熙二年（1191年），升(shēng)知荆(jīng)门(mén)军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)十二月(yuè)（1193年(nián)1月），陆(lù)九渊逝世，年五十四(sì)。

　　嘉定(dìng)十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋明两代(dài)“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大(dà)做(zuò)一个人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇(yǔ)宙便是吾心，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍(jì)知道(dào)，六经(jīng)皆我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启(qǐ)王守(shǒu)仁(rén)，形成(chéng)“陆(lù)王学派(pài)”，是中国儒(rú)家(jiā)精神(shén)的真正体现，不仅对(duì)中国，也对(duì)日(rì)本、韩国、新加(jiā)坡等国的思想和社(shè)会变(biàn)革产生过重(zhòng)大(dà)影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。