社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节学生党如何自W，如何自我安抚是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)学生党如何自W，如何自我安抚五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村(cū学生党如何自W，如何自我安抚n)民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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