十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(h有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语uà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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