四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)是什么意(yì)思(sī)

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世(shì)界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同(tóng)的视角、不同的(de)角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区(qū)分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答(dá)我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊