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娜能组成什么词，娜字能组什么词语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知(zhī)在格(gé)物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国治，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的(de)品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的认(rèn)识(shí)研究，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂(táng)入(rù)室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而(ér)后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，娜能组成什么词，娜字能组什么词语先要修养自身(shēn)的品性；要(yào)想修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除(chú)不好的思(sī)想；认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭(tíng)和(hé)家族；管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国(guó)家；治理好国家后天下才(cái)能太平。