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苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终不(bù)还。

自古以来，国家的生存(cún)安危是每个(gè)国(guó)王，和部(bù)署，子民所(suǒ)关心之事(shì)。

当国与(yǔ)国之(zhī)间发苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗(fā)生(shēng)战争，小国的(de)安危(wēi)就显得(dé)至关重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家的野(yě)心只能持续不断地(dì)发挥野(yě)心和挑战，直到(dào)平(píng)息。

二战结束后，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随(suí)之他们(men)请求加入中国149次，但是(shì)被拒绝(jué)后，依(yī)旧在(zài)自家大楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说(shuō)，弱(ruò)国(guó)无(wú)外交。面对(duì)强国的吞并，只能对(duì)外(wài)求救(jiù)。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家局势动(dòng)荡不(bù)安(ān)，我(wǒ)国也并(bìng)不稳(wěn)定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的救(jiù)援。

锡金(jīn)这个国家最早在清朝是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿润的(de)气候，非常适合农(nóng)作物生(shēng)长。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又(yòu)在清(qīng)王朝灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国(guó)的附(fù)属品。

作(zuò)为一(yī)个南亚(yà)的小国(guó)，锡金也有着丰富(fù)的(de)宗(zōng)教(jiào)和人文历史(shǐ)。这起源于一个(gè)神(shén)话传说(shuō)。一个有着(zhe)浓厚佛(fú)学(xué)思想的神(shén)人——拉宗成布，他被(bèi)人们(men)评价为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的(de)。

由于当(dāng)地(dì)人们都(dōu)受到他的佛(fú)学传播，而他又将目光放回了锡金王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边(biān)缘的(de)小国，一(yī)直有着丰(fēng)厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入(rù)，被(bèi)众生(shēng)看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他是个(gè)中年人，喜欢在山(shān)坡上放羊，在(zài)他的身上(shàng)能(néng)够(gòu)看到人与自然合一的大道(dào)。

而(苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗ér)来到锡金传法(fǎ)的拉(lā)宗(zōng)成布，也心(xīn)甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭(péng)措(cuò)视为(wèi)锡金的国王(wáng)。然(rán)而锡金这个小(xiǎo)国只存(cún)在(zài)了百年，就消失(shī)在世(shì)界地(dì)图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很(hěn)多，一个(gè)明君可以有贤德(dé)的管理，但不(bù)能除却(què)地(dì)理位置和大局势(shì)的影响，正(zhèng)所(suǒ)谓天时不(bù)如地利，地利不如人(rén)和，若时机(jī)丧(sàng)失(shī)，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最(zuì)初的建国(guó)者彭措(cuò)，看到往后国家灭亡的结局时(shí)，不知(zhī)他是否能(néng)够预测(cè)到。

百(bǎi)年小(xiǎo)国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶(è)龙，印度从英国处(chù)摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身份后，他开始对锡(xī)金展开了行动(dòng)。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资源(yuán)，又占(zhàn)据着(zhe)重(zhòng)要的地理位置，才会(huì)让(ràng)它成为(wèi)一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由(yóu)于英国将权利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好(hǎo)不想(xiǎng)脱离和锡金的关系(xì)，还打算占据锡金的国土(tǔ)，选择(zé)印度人来当(dāng)国王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈辱的，但(dàn)是锡(xī)金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订(dìng)下和平条约，被(bèi)印度管理国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金人民的士气和风(fēng)气都受到了损害。1975年的锡(xī)金，总算不(bù)堪重负，被(bèi)印度(dù)的军队控制，而国王(wáng)也成为傀儡(lěi)。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国家的(de)风气(qì)也与执政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛学文化(huà)建立(lì)锡金的彭措，他虽然(rán)安(ān)闲(xián)自在，人民(mín)也皈依安乐。

但是(shì)后(hòu)代的传承之后，锡(xī)金(jīn)小国还是抵不(bù)过外界的入侵(qīn)。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡(xī)金(jīn)也(yě)慢慢从一(yī)个民风淳朴的国家(jiā)变得复杂化，因为当时(shí)锡金也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做哲(zhé)孟(mèng)雄(xióng)，然而面(miàn)对多国的(de)入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样的悲剧无(wú)法挽回(huí)，让人反思的同时，也(yě)更加明白(bái)，国家内部(bù)的团结和强(qiáng)大(dà)自(zì)身很重要。

虽然说事物的(de)诞生总是会有高潮，起伏和(hé)消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋(qū)势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外国，放眼全球(qiú)化的(de)趋势，也未必不是一条可行之(zhī)道。

中国(guó)为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百(bǎi)般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源(yuán)。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗成(chéng)布。

那(nà)是一个(gè)天朗气清(qīng)的好天气(qì)，拉宗成布(bù)到达(dá)拉萨礼(lǐ)拜(bài)，面对(duì)雪山(shān)，他预测到未来(lái)清王朝将(jiāng)会封赏(shǎng)达赖(lài)喇(lǎ)嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预言成真，拉宗成步从此在(zài)西藏(cáng)人民眼(yǎn)中显(xiǎn)得(dé)神圣。

也(yě)因(yīn)拉宗成布的(de)这层(céng)关系，锡(xī)金倍(bèi)受(shòu)西(xī)藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也与中国形成关(guān)联。

关(guān)于中国对(duì)锡(xī)金的帮(bāng)助(zhù)，从西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在(zài)不(bù)丹的入侵下，西藏(cáng)没有(yǒu)让(ràng)锡金(jīn)面临危难，而之(zhī)后锡(xī)金也对西藏选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊(pō)尔(ěr)选择撤退后(hòu)，拉萨和锡金(jīn)的关系也(yě)日益密切。

但是随着(zhe)驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放(fàng)在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与(yǔ)清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭的(de)，随着1949年(nián)中(zhōng)国的(de)成(chéng)立，而此时(shí)的锡金正面临着(zhe)被印度吞(tūn)并(bìng)的风险，锡金(jīn)这(zhè)个孱弱(ruò)之国(guó)反复向中国释(shì)放(fàng)了求助(zhù)信(xìn)号(hào)。

然(rán)而中国不想选(xuǎn)择(zé)与印(yìn)度为(wèi)敌(dí)，又因局势处于百废待兴阶段，也没有相(xiāng)当可观的经济能力，面对收复后的治(zhì)理(lǐ)，实属不良选(xuǎn)择。