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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的,比喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù),二者具有相似(shì)性。

  拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体的表现形式不同。阿富汗是哪一年灭亡的p>

  比喻的(de)本体可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认(rèn)识(shí)或(huò)明(míng)白某种事(shì)物。

  比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染阿富汗是哪一年灭亡的,进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因(yīn)为这个句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子(zi)是不是比喻句,不(bù)是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

  拟人(rén)就是把物当(dāng)人写,赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、阿富汗是哪一年灭亡的渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的(de)意(yì)境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可拟性,借助(zhù)联(lián)想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé),因此联想是通向比拟的(de)桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来(lái)写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用(yòng)本质(zhì)不同(tóng)而又有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人(rén)格化,把本来不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不(bù)同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本(běn)体事物有相似(shì)点的(de)另一(yī)事(shì)物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方(fāng);一(yī)定得(dé)有相似点(diǎn),通(tōng)过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体(tǐ)联系起来(lái),唤(huàn)起人们的(de)联(lián)想,使(shǐ)人(rén)更(gèng)具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实在,于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太(tài)实(shí)在的事物(wù)变得具体实在了,当然(rán)就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激(jī)此可见,比喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性(xìng),而比拟却(què)是(shì)利用它(tā)们之间的(de)不同特(tè)性,使(shǐ)两体融(róng)为一体,这是(shì)区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志(zhì)。

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