周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之(z你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名hī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wé你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名n)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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