徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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