独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děn白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么g)分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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