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“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置(zhì),即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语(yǔ)。
这里节选三段,在原文中本(běn)不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量运(yùn向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害)用比喻来说明道理。
这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù),又包含丰富的含(hán)义,因(yīn)此,道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白,发人深思。
文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。
由于创造(zào)比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人(rén)。
君(jūn)子非生异(yì)也(yě),善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)?
正确的(de)表述(shù)是:“君子生非(fēi)异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。
”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢(bà)了。
其中(zhōng),“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了