孙权(quán)劝学中的古(gǔ)今(jīn)异义，劝学(xué)中的古(gǔ)今(jīn)异(yì)义(yì)词整(zhěng)理是《劝学(xué)》中的古(gǔ)今异义有：博学古义：广博地(dì)学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学中的古今异(yì)义，劝学中的古今异义词(cí)整理以(yǐ)及孙权劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义，劝学(xué)中的古(gǔ)今异义词，劝学中的古今异义词(cí)整理，劝学中的古今异义有哪些，劝学中的古今异义(yì)词有哪些等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

孙(sūn)权劝学中的古今异(yì)义，劝学中的古(gǔ)今异(yì)义词整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广博地(dì)学习，广泛地学(xué)习。

　　今义：知识(shí)、学(xué)识(shí)的渊(yuān)博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义(yì)：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助。

　　今义：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和牙齿(chǐ)。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因(yīn)为用(yòng)心。

　　今义：读书用功或对(duì)某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义(yì)：墨(mò)线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲(jìn)，强(qiáng)，大，这里指声音(yīn)宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义(yì)：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)）。

　　今义(yì)：大致指心灵、精神的某种依靠(kào)。

　　荀子《劝学》原文节选：

　　君子(zi)曰：学不可以已。

　　青，取(qǔ)之于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之(zhī)而寒于(yú)水(shuǐ)。

　　木(mù)直中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原字已废(fèi)除(chú)）以为轮，其曲中(zhōng)规。

　　虽有槁暴(bào)，不复(fù)挺者(zhě)，鞣使之然(rán)也。

　　故(gù)木受绳则直，金就砺则利(lì)，君子博学而日参省乎(hū)己，则知明而(ér)行无(wú)过(guò)矣(yǐ)。

　　译文：

　　君子说：学(xué)习(xí)是不可以停止的。

　　靛青是从蓝草里提取(qǔ)的，可是比蓝草的颜色更深；

　　冰是水(shuǐ)凝结而成的，却比水(shuǐ)还要寒冷。

　　一(yī)块(kuài)木材直得合乎墨线，假如用火烤使(shǐ)它弯(wān)曲做成车轮，它的(de)狐(hú)度就可(kě)以符合(hé)圆规的标准(zhǔn)。

　　即(jí)使又被风吹日晒而干枯了，木材也(yě)不会再挺(tǐng)直，是因为经(jīng)过(guò)加工使(shǐ)它成为这样(yàng)的。

　　所以(yǐ)木材用墨线量(liàng)过再经辅具加(jiā)工就能取直，刀剑(jiàn)在磨刀石上(shàng)磨过就(jiù)能变得锋利，君子广博地学习(xí)并且每天检验反省自己(jǐ)，那么他就(jiù)会智慧明达而且行为没有过失了。

　　选(xuǎn)段赏析(xī)：

　　开(kāi)篇“君子(zi)曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　”这不但是《劝学》篇的第(dì)一句，也是整个《葡子》著作的第(dì)一句。

　　荀(xún)子认为人的(de)本性(xìng)是“恶”的(de)，必(bì)须用礼义来矫正，所(suǒ)以他特别重视学习(xí)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的出发点，他(tā)在(zài)著作中首先提出学习(xí)不可以停止，就是想抓(zhuā)住关嚏，解决(jué)根本问题。

　　因为他十(shí)分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)解，通过(guò)“君子”之口提出来，以示郑(zhèng)重。

　　开头(tóu)就(jiù)提(tí)出了中心(xīn)论点(diǎn)，语言简劲，命意深广，因(yīn)而很自(zì)然地引出了下文的滔滔阐述。

　　以“青，取(qǔ)之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而(ér)寒于水”，来比喻任何人通(tōng)过发愤学(xué)习，都能(néng)进步(bù)，今日(rì)之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

　　这两个比喻，使学习的(de)人受(shòu)到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒(hán)于水”，决不是“今日(rì)学(xué)，明(míng)日辍”所能办到的，必须不断地学(xué)，也(yě)就是说(shuō)三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗：“学不可以(yǐ)已(yǐ)”。

　　所以，这两个(gè)比喻深(shēn)刻有(yǒu)力地(dì)说明了(le)中心论点(diǎn)，催人(rén)奋进。

　　这(zhè)篇文章各段的条理十(shí)分清楚，基本上(shàng)是每段(duàn)阐述(shù)一个具体问(wèn)题，而且总在文草的开头、结尾部分作出明(míng)确的交代。

　　在文草中，作者有时又采用对(duì)比的方(fāng)法，将(jiāng)两(liǎng)种相反的(de)情况组(zǔ)织在一起，形成鲜明(míng)对(duì)照，以增强文字(zì)的(de)说服力(lì)。

　　例如，在(zài)强调学(xué)习必须(xū)持之(zhī)以恒、用(yòng)心专(zhuān)一时，他(tā)不(bù)但用了一(yī)些并列的(de)比喻(yù)，也用了(le)好些相(xiāng)反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折”和“锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)”；

　　以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去(qù)自如，而“六跪而(ér)二螯”的(de)螃(páng)蟹，却(què)连一个容(róng)身的小(xiǎo)洞也掘不(bù)好。

　　这就表明，“积”与“不(bù)积”所产生的效(xiào)果是截然相(xiāng)反的。

　　在(zài)荀子哲学思想中，“积”字是一个(gè)重(zhòng)要观点。

　　创作背景：

　　战国时(shí)期，奴隶制度进一步崩渍，封(fēng)建制度逐(zhú)步形成，历史(shǐ)经历着划时代的变革。

　　许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的(de)社(shè)会变革(gé)发表各(gè)自(zì)的主张(zhāng)，并(bìng)逐(zhú)渐形成墨家、儒(rú)家、道家和(hé)法(fǎ)家等不同的(de)派别(bié)，历史(shǐ)上称之为“诸子百家”。

　　诸子百(bǎi)家纷纷(fēn)著书立说，宣传自己(jǐ)的(de)主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

　　葡千(qiān)是(shì)战国后期(qī)懦家的(de)代表人物。

　　他认为(wèi)自然界的(de)存(cún)在不以人的意(yì)志(zhì)为转移(yí)，但人们(men)可以用(yòng)主观努力去认识它，顺应它，运(yùn)用它。

　　为(wèi)了揭(jiē)示后天学习(xí)的重要意义，他创(chuàng)作了《劝(quàn)学》一文。

　　作者简介(jiè)：

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313年一公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时(shí)因(yīn)避汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　曾(céng)三次出(chū)任(rèn)齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对橘家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟(gēn)孟子的“性(xìng)善(shàn)说(shuō)”比较，荀子对重新整理懦家典籍(jí)也有相当显著(zhù)的(de)贡献。

孙权劝学古今异义词有哪些？

　　《孙权劝学》古(gǔ)今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义(yì)：研(yán)究。

　　今义：治(zhì)理。

　　更

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义：更(gèng)加。

　　但(dàn)

　　古(gǔ)义：只。

　　今(jīn)义：转(zhuǎn)折连接词，但是。

　　孤(gū)

　　古义：古(gǔ)时(shí)候(hòu)王侯的自称，我。

　　今义：独自(zì)，孤独毕搏。

　　就(jiù)

　　古义：从(cóng)事。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝(quàn)学》通假(jiǎ)字：

　　孤(gū)岂欲卿治经为博士邪：通(tōng)耶(yé)，表反问语气，相(xiāng)当于“吗”。

　　《孙权(quán)劝学》一词多义(yì)：

　　当

　　但当涉(shè)猎（助动词(cí),应当）

　　当涂(tú)掌事（动词：数(shù)冲(chōng)正(zhèng)）

　　见

　　见往事(shì)耳（了解）

　　大兄何见事(shì)之晚乎(hū)手毕祥（认(rèn)清）

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗