君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(d吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西e)《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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