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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。<为什么球星都觉得梅西是最佳/p>

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又为什么球星都觉得梅西是最佳演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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