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  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān),路(lù)经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后(hòu)随(suí)一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有(yǒu)树(shù),只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆(liàng)少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使(shǐ),实(shí)际(jì)上无(wú)需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处(chù)大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意(yì),非实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节(jié)度(dù)副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任(rèn)河西(xī)节度(dù)使判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘零(líng)之感;颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳)大,气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出对(duì)都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”一联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé),就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅(chán)理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐(táng)朝著名(míng)诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那(nà)茫茫无(wú)边(biān)的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān);在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格(gé)外(wài)醒目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一想,倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景(jǐng)的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào),紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

  此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经过(guò)居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国(guó)直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬(péng),此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实(shí),确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古(gǔ)山名(míng),即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里代拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军(jūn)情(qíng),并任(rèn)河西节(jié)度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况,写飘零(líng)之感;颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活(huó),同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边(biān)塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出七(qī)八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却(què)是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山(shān)西(xī)),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂为河(hé)东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川(chuān),过着亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理;体物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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