什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(de)尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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