杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数

杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

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　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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