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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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