吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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