社日节是什么节日?社日节,中国传(chuán)统(tǒng)节日,又称土地(dì)诞(dàn),是古(gǔ)老的(de)中国传统节日,社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日,社(shè)日节是哪天(tiān),社日指的是什么节日,社日节这个节日(rì)有什么风俗,社日节的意义等(děng)问题,农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活知识:
社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)
社日节是农历二月二十的。
社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日,在古(gǔ)代的时候没有定日,先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。
但是自宋代起,以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。
2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì),立春这天就是癸巳日(rì),第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日,第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日,第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。
社日节是什么节(jié)日
1、社日节(jié),中国传(chuán)统节日,又称土地诞(dàn),是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日,社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社。
古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定,后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。
春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算,一般在农历二月初二前后(hòu),秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日,约新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。
古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社,按照中国民间(jiān)的习俗,每到播种(zhǒng)或收获的季节,农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物,所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。
人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。
二月(yuè)二是土地公的圣诞,土地公又称(chēng)福德正神,在中国南(nán)方地区,是(shì)土地公公的(de)生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú):家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日,到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮。
3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(土地神(shén))习俗,如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗,南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。
社日是什么日子
社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”,社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日(rì),春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日,秋社是立秋后第五个戊(wù)日(戊(wù),五行属(shǔ)土)。
我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神,土地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“,客(kè)家人称”土地伯公“。
土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。
“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn),借(jiè)敬神、娱神而娱人。
在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区,既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗,又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。
扩展(zhǎn)资料:
祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。
君王立的称(chēng)“王社”,百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。
社坛还得有社主——社神。
最早的社主(zhǔ)是树木,如夏代在坛上(shàng)种松树,商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树,周代种栗(lì)树。
后来,社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。
如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土,既(jì)代表天下土地,又蕴含(hán)了阴阳五行。
只是为了祈(qí)求农业丰稔,增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén),故称社稷(jì)坛。四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些
这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。
百姓(xìng)立的(de)社,多(duō)称土地庙。
遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小:城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇;乡间则在村外头大树下,砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào),或用四块(kuài)石片,三块作墙(qiáng),一块盖(gài)顶,还有捡块破缸片作盖的。
如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神,却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。
于是,中国民间塑造(zào)的土地神像,多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。
后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò),便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。
在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区(qū),人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头(tóu),上盖红(hóng)布,便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng),农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下,贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸,摆个香炉,便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。
祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。
帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后,还要欢(huān)宴群(qún)臣。
百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。
从古代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情(qíng)景:村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng),然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ),抬着猪羊,提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品,聚集(jí)社神庙前四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些,焚香祭(jì)拜,祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登,人四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些丁兴旺(wàng),村(cūn)寨(zhài)安宁。
参考资料来源:
百度百科-社日节(jié)
百度百科-土(tǔ)地诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了