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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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