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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点,大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别p>

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè),此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆的(de)路子,包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人,口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能,如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的(de)汉调(diào为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别)艺人合作,同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调,通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心,遍(biàn)及中国(guó)。

  在(zài)2010年11月16日(rì),京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物,而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一(yī),是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁,可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发(fā)展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài),有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

  由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法,基本上分为三(sān)类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理,用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征,以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务,可(kě)是(shì)发展到后来(lái),脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百科(kē)-京剧

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