盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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