贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什么(me)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷(mí)；

　　对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信先(xiān)帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人(rén)让我们(men)饮多少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这(zhè)种能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是(shì)修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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