登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远是什自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(shén)么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么