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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ),君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì),即“于物(wù)假”,意思是“向外物(wù)借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

  这里节(jié)选三段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点,这是本文在(zài山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

  由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高,因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也,善假于(yú)物也(yě)出自于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì))善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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