十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(y小舞去掉所有衣服是什么样子的è)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节小舞去掉所有衣服是什么样子的与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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