悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。<球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么/p>

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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