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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思:原为(wèi)道家(jiā)语,指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天(tiān)啥(shá)意思

  “福地洞(dòng)天”的意思:原为道(dào)家(jiā)语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美的地方。

  出自(zì)《洞天(tiān)福地记》:“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介:序(xù)按(àn)道教经典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十(shí)大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居(jū),洞天福地,皆(jiē)位山岩(yán),并(bìng)注方阔,所(suǒ)属州县境(jìng)域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí):大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

  明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì).第三出》:这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回:一到南边,果然山明川丽(lì),如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方,或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至,但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng),因(yīn)为环境(jìng)好,又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼,因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福(fú)地洞天(tiān)”,而十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多(duō)省市(shì),但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不(bù)到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞,由于十大洞(dòng)天历史比较久,而且没说过(guò)具体的地理位置,所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的,而三十(shí)六小洞天就比较好找了(le),因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县,比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两个例子,就不和大家一一细说了。

  这(zhè)里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七(qī)十二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找,因(yīn)为记载更加详细(xì),比如在江宁府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等(děng),这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng),因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过,所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇,所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也(yě)是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山,比(bǐ)如武当山(shān)和崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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