七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独(dú)特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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