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　　杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文原文(wén)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。