京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工(gō吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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