还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(g昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县èng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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