什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(g吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思uān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建(ji吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思àn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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