还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(gu排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗