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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到(dào)了(le循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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