盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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