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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(s什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级hēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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