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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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