粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。<春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句/p>

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(h春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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