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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹

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