天可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是t司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文iān kè hán，是唐代西北(běi)各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对太宗(zōng)表示(shì)拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登(dēng)基后对内以(yǐ)文(wén)治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊(zūn)唐太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天(tiān)可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇(huáng)帝(dì)”的荣(róng)衔，还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义的国(guó)际组织体系，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员国均有独立(lì)主(zhǔ)权，不得互(hù)相攻击，而作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗(hàn)称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗、腾(téng)格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊(zūn)称之一。

　　是初唐(táng)时期(qī)中国皇(huáng)帝在司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外(wài)交(jiāo)上的一(yī)种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝(dì)的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具(jù)有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力(lì)的含义，其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称(chēng)唐太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天可汗，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各(gè)族(zú)君长称(chēng)可汗，为(wèi)对太宗(zōng)表示拥戴，故(gù)尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太(tài)子(zi)，登(dēng)基后对(duì)内以文治天下(xià)，开创贞观之治；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为(wèi)唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定(dìng)基(jī)础。

李世(shì)民(mín)统(tǒng)治的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一(yī)种对(duì)“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣(róng)衔，还(hái)是(shì)一种有实质意(yì)义的国(guó)际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当(dāng)时各(gè)同盟(méng)国的集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独(dú)立主(zhǔ)权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为盟主(zhǔ)的(de)唐帝国，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天可汗称号并(bìng)非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃(rán)和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋(suí)宽派老(lǎo)慎(shèn)升(shēng)文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其(qí)后吐火罗(luó)叶护也称唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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