作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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