四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维(wéi)方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全(quán)面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发展的正5公里是多少米 5公里是多少步确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯5公里是多少米 5公里是多少步多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代；从二(èr)十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代(dài)到六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思(sī)想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏(bǎi)拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(hu5公里是多少米 5公里是多少步ì)科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 5公里是多少米 5公里是多少步