什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮: #ff0000; line-height: 24px;'>踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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